英语翻译汤应曾,邳州人,善弹琵琶,故人呼为“汤琵琶”云.家贫,事母甚孝.所居有石楠树,构茅屋,奉 母朝夕.幼好音律,闻歌声辄哭.已学歌,歌罢又哭.其母问曰：“儿何悲?”应曾曰：“儿无所悲

英语翻译汤应曾,邳州人,善弹琵琶,故人呼为“汤琵琶”云.家贫,事母甚孝.所居有石楠树,构茅屋,奉 母朝夕.幼好音律,闻歌声辄哭.已学歌,歌罢又哭.其母问曰：“儿何悲?”应曾曰：“儿无所悲
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汤应曾,邳州人,善弹琵琶,故人呼为“汤琵琶”云.家贫,事母甚孝.所居有石楠树,构茅屋,奉 母朝夕.幼好音律,闻歌声辄哭.已学歌,歌罢又哭.其母问曰：“儿何悲?”应曾曰：“儿无所悲也,心自凄动耳.”
时李东垣善弹琵琶,江对峰传之,名播京师.江死,陈州蒋山人独传其妙.时周藩有女乐数十部,咸习蒋技,罔有善者,王以为恨.应曾往学之,不期年而成,闻于王,王召见,赐以碧镂牙嵌琵琶,令着宫锦衣,殿上弹《胡笳十八拍》,哀楚动人.王深赏,岁给米万斛,以养其母.应曾由是著名大梁间,所至争幕其声,咸狎昵之,然颇自矜重,不妄为人奏.
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英语翻译汤应曾,邳州人,善弹琵琶,故人呼为“汤琵琶”云.家贫,事母甚孝.所居有石楠树,构茅屋,奉 母朝夕.幼好音律,闻歌声辄哭.已学歌,歌罢又哭.其母问曰：“儿何悲?”应曾曰：“儿无所悲
汤应曾,邳州人,善长弹琵琶,因此人送外号“汤琵琶”.家徒四壁,但很孝顺.在有棵石楠树的地方盖了个草房子,在家侍候他妈.从小喜欢音乐,动不动听着听着就哭了.开始学音乐、唱歌,经常唱完又哭了.他妈问他：“你哭什么玩意?”应曾说：“没什么伤心的,就是听着这个音乐想哭罢了!”
当时有个李东垣善长弹琵琶,有个得意门生江对峰,在京城很有名气.江对峰死候,陈州蒋山人得其妙传.当时周藩地方有大型KTV 好几十个,里面的姑娘都学蒋山人的琵琶技巧,但没有能超过它的.教育部长认为不好.于是派汤应曾去学习蒋山人的琵琶技巧,不到一年,学成归来,经教育部考核通过最高级.部长一高兴,找人给他专门作了一个镶玉的象牙琵琶,并送了一件演出专用服装,没事就弹奏一曲《胡笳十八拍》,悲伤至际.部长很是欣赏此人,作了音乐协会会长,大小考试、顾问收的费用也不少,折成米也有上万垸子,从此母子生活幸福.应曾于是在天国很有名声,到那都有人邀请去做演出和演奏,待遇都不错,但是汤应曾比较会装13,不轻易给显摆.

<汤琵琶传>
　　汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。贫无妻，事母甚孝。所居有石楠树，构茅屋，奉母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已，学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”
　　世庙时，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师；江死，陈州蒋山人独传其妙。时，周藩有女乐数十部，咸习蒋技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王。王召见，...

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<汤琵琶传>
　　汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。贫无妻，事母甚孝。所居有石楠树，构茅屋，奉母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已，学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”
　　世庙时，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师；江死，陈州蒋山人独传其妙。时，周藩有女乐数十部，咸习蒋技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王。王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣，殿上弹《胡笳十八拍》，哀楚动人。王深赏，岁给米万斛，以养其母。应曾由是著名大梁间，所至狭邪，争慕其声，咸狎昵之。然颇自矜重，不妄为人奏。后，征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地，每猎及阅士，令弹塞上之曲。戏下颜骨打者，善战阵，其临敌，令为壮士声，乃上马杀贼。
　　一日，至榆关，大雪。马上闻觱篥，忽思母痛哭，遂别将军去。夜宿酒楼，不寐，弹琵琶作觱声，闻者莫不陨涕。及旦，一邻妇诣楼上曰：“君岂有所感乎？何声之悲也！妾孀居十载，依于母而母亡；欲委身，无可适者，愿执箕帚为君妇。”应曾曰：“若能为我事母乎？”妇许诺，遂载之归。襄王闻其名，使人聘之。居楚者三年。偶汛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措。应曾匡坐弹《洞庭秋思》，稍定，舟泊岸。见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜。天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物，辄惆怅不复弹。已，归省母，母尚健，而妇已亡，惟居旁抔土在焉。母告以妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：“吾待郎不至，闻猿啼，何也？吾殆死，惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠之下。”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜。夕，陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇乱，负母鬻食兵间。耳目聋瞽，鼻漏，人不可迩。召之者，隔以屏障，听其声而已。
　　所弹古调百十余曲，大而风雨雷霆，与夫愁人思妇，百虫之号，一草一木之吟，靡不于其声中传之。而尤得意于《楚汉》一曲，当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠，徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声。久之，有怨而难明者，为楚歌声；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项工自刎声，余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋，既而恐，终而涕泪之无从也。其感人如此。
　　应曾年六十余，流落淮浦。有桃源人见而怜之，载其母同至桃源。后不知所终。
　　轸石王子曰：古今以琵琶著名者多矣，未有如汤君者。夫人苟非有至性，则其情必不深，乌能传于后世乎？戊子秋，予遇君公路浦，已不息见君曩着衣宫锦之盛矣。明年复访君，君坐土室，作食奉母，人争贱之，予肃然加敬焉。君仰天呼呼曰：“已矣！世鲜知音，吾事老母百年后，将投身黄河死矣！”予凄然，许君立传。越五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶，而叹息于知音者，独君也乎哉？
　　
参考译文：
汤应曾是邳州人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“汤琵琶”。他自幼爱好音乐，闻声歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。他母亲问他说“儿子你为什么悲伤啊？”应曾说：“我没有什么悲伤的，只是心里自然地感到凄凉罢了。”
崇祯年间，当时李东垣擅长弹奏琵琶，江对峰继续了他的技艺，名声传播京师。江对峰往世以后,唯有陈州蒋隐士继续了他的技艺的妙处。当时周藩王有女乐数十队，都学习蒋隐士的技巧，但没有学得很好的，周藩王对此感到十分遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了。这件事被周藩王知道了，就召见他，把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他，让他穿上宫中锦衣，在宫殿上弹奏《胡笳十八拍》，声音高亢凄清，十分动人。周藩王深为赞赏，每年供给米万斛，以供养他的母亲。汤应曾因此在大梁一带非常著名。

后来，征西王将军招募他到幕府之中，跟随经历嘉峪、张掖、酒泉各地，每逢打猎和阅兵，都让他弹奏塞上的乐曲。有个叫颜骨打的部下，善于作战布阵，他临战的时候．，下令汤应曾弹奏壮士的音乐，然后他才上马杀敌。有一天下雪，(汤应曾)到榆关时，在马上闻声觱篥的声音，忽然想念母亲而失声痛哭，于是辞别将军回家往了。
襄王听说汤应曾的名声，派人聘请他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛船，当时风声大作，波浪涛天，摇船的人惊惶失措，汤应曾端坐于船中弹奏《洞庭秋思》，风涛才稍安定下来。船靠岸时?只见一只老孝猿，眉毛胡须都很白了，从水草丛中跳进船窗中，哀声号叫直至半夜。天亮时，(老猿)忽然抱琵琶跳进水中，不知到哪儿往了。汤应曾从此失往了心爱之物，就惆怅不再弹琵琶了。
后来，汤应曾回家探看母亲，母亲还健在，但是妻子已经往世。母亲告诉他说：“媳妇往世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打开窗户又见不到。媳妇对我说：‘我等待郎君不见来到，只闻声猿叫，是什么原因呢?我将要不在人世了’只是很久没有听过郎君的琵琶声，假如郎君回来，请他为我在石楠树下弹奏一曲。’”汤应曾听了毋亲的话，心情沉痛哀伤到不能承受。晚上他摆设了酒水，在妻子宅兆旁边弹奏琵琶来祭奠她。从此以后，他变得癫狂放纵，天天沉迷于酒色。正值战乱，他背着母亲在军队里卖食品(给士兵)。
汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的着落。
轸石王子说：戊子年秋天，我讨食的时候在路上遇见过汤应曾，已不见他往日穿着锦衣的风光了。第二年，又造访汤应曾，他用土锅做饭，拿勺子和筷子侍奉母亲。人们都看不起他，我却对他更肃然起敬。汤应曾仰天长叹：“世上很少知音了，等我母亲往世后，我将到黄河一带往!”我凄凉地答应他给他写传。五年之后，我才能写好(传)，唉!世道沦落，命运不好，叹息知音太少的人，难道只有汤应曾吗?

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汤应曾：邳州人，外号“汤琵琶”，明朝万历年后的北方著 汤琵琶
名琵琶演奏家。 　　据王猷定《汤琵琶传》记载：汤应曾一生贫困，未曾娶妻，对母亲极为孝顺。幼时对音乐就很敏感，听到歌声就哭，等学会了歌，唱完又哭，母亲问他为什么这么悲伤，他说是为歌所动。 　　汤应曾早年随军在嘉峪、张掖、洒泉等地，熟悉军旅生涯，弹奏《楚汉》（即《十面埋伏》）时表现非常深刻。 　　明末回归江苏故里，流落淮浦（今江苏...

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汤应曾：邳州人，外号“汤琵琶”，明朝万历年后的北方著 汤琵琶
名琵琶演奏家。 　　据王猷定《汤琵琶传》记载：汤应曾一生贫困，未曾娶妻，对母亲极为孝顺。幼时对音乐就很敏感，听到歌声就哭，等学会了歌，唱完又哭，母亲问他为什么这么悲伤，他说是为歌所动。 　　汤应曾早年随军在嘉峪、张掖、洒泉等地，熟悉军旅生涯，弹奏《楚汉》（即《十面埋伏》）时表现非常深刻。 　　明末回归江苏故里，流落淮浦（今江苏涟水西）、桃源（今江苏泗阳）一带，不知下落。他的生卒年月未见记载,

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