三皇五帝指的分别是谁

三皇五帝指的分别是谁
三皇五帝指的分别是谁

三皇五帝指的分别是谁
三皇五帝指的是谁
提起三皇五帝,炎黄子孙大多都肃然起敬.相信了是它们开天辟地造就了人类,当然会从心底感谢它们的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是谁?回答这个问题可不是简单的事.
《史记·始皇本纪》载有李斯奏议称:"古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵."这泰皇之所以最贵,是因为它所指系人皇.这个天,地,人三皇是个笼统的概念,给它具体化后,则出现了几种意见.
一种意见称三皇帝为伏羲,女娲,神农;另一种意见称三皇为伏羲,神农,燧人;第三种意见称三皇为伏羲,神农,祝融;还有一种意见认为三皇是伏羲,神农,共工.
这几种意见中,伏羲,神农为大家所公认,其余几位则看法不一.女娲因其补天,拯救了人类,其功不可没;燧人钻木取火,让人饱尝熟食美味,可谓恩重泰山;祝融"绝地通天",能分人神之界,其功盖千秋;而共工一怒之下,撞断天柱,使天地日月骤变,实在是神通广大.此四位都算得上造世的英雄,其功夫难分高下,谁能占据三皇之一的位置,很难定论.
再说五帝,也有不同看法.其一称五帝为炎帝,黄帝,颛顼,太$,少$;其二称五帝为黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜.这其中的炎,黄二帝已被大家公认,其余几位有待考证.颛顼是黄帝次子昌意的儿子,帝喾是黄帝和长子玄嚣的孙子,而帝尧则是黄帝孙子的孙子.他们都是黄帝派生出来的,似乎应该只占据五帝之一.舜是因尧禅让继位,与黄帝无血亲,应占一席之地.
这样的名额分配是否合适呢?这可是个各抒已见的问题.
三皇的说法,中国最权威的辞书《辞源》有六种说法：
1、伏羲、神农、黄帝.（《世本》、《尚书*序》、《帝王世纪》）
2、天皇、地皇、泰皇.（《史记*秦始皇记》）
3、伏羲、神农、祝融.（《白虎通*号》）
4、伏羲、女娲、神农.（《风俗通*皇霸》、《史记*三皇记》）
5、天皇、地皇、人皇.（《艺文类聚》）
6、伏羲、女娲、燧人.（《白虎通*号》）

比较普遍认为的说法是：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

三皇五帝
指古代传说中的帝王，说法不一.
三皇比较普遍的说法有两种。
一种说法是燧人、伏羲、神农----见《尚书大传》。
另一种说法是伏羲、神农、轩辕（古黄帝）----见孔安国《尚书序》。
五帝普遍的说法有三种。
一种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜----见《世本》。
第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、...

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三皇五帝
指古代传说中的帝王，说法不一.
三皇比较普遍的说法有两种。
一种说法是燧人、伏羲、神农----见《尚书大传》。
另一种说法是伏羲、神农、轩辕（古黄帝）----见孔安国《尚书序》。
五帝普遍的说法有三种。
一种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜----见《世本》。
第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、颛顼。----见《礼记·月令》。
第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。----见孔安国《尚书序》。
“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

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三皇
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三...

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三皇
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

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三皇的说法,中国最权威的辞书《辞源》有六种说法：
1、伏羲、神农、黄帝。（《世本》、《尚书*序》、《帝王世纪》）
2、天皇、地皇、泰皇。（《史记*秦始皇记》）
3、伏羲、神农、祝融。（《白虎通*号》）
4、伏羲、女娲、神农。（《风俗通*皇霸》、《史记*三皇记》）
5、天皇、地皇、人皇。（《艺文类聚》）
6、伏羲、女娲、燧人。（《白虎通*号...

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三皇的说法,中国最权威的辞书《辞源》有六种说法：
1、伏羲、神农、黄帝。（《世本》、《尚书*序》、《帝王世纪》）
2、天皇、地皇、泰皇。（《史记*秦始皇记》）
3、伏羲、神农、祝融。（《白虎通*号》）
4、伏羲、女娲、神农。（《风俗通*皇霸》、《史记*三皇记》）
5、天皇、地皇、人皇。（《艺文类聚》）
6、伏羲、女娲、燧人。（《白虎通*号》）
五帝普遍的说法有三种：
第一种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜----见《世本》。
第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、颛顼。----见《礼记·月令》。
第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。----见孔安国《尚书序》。

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