解释《孙子兵法》里的句子知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必败.故善战者,立于不败之地.故兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之神.善用兵者,避其

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 12:24:02
解释《孙子兵法》里的句子知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必败.故善战者,立于不败之地.故兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之神.善用兵者,避其

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解释《孙子兵法》里的句子
知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必败.
故善战者,立于不败之地.
故兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之神.
善用兵者,避其锐气,击其惰归.
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解释《孙子兵法》里的句子知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必败.故善战者,立于不败之地.故兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之神.善用兵者,避其
了解自己也了解敌人,怎么打都不会失败;不了解敌人但了解自己,胜负的几率是一比一;不了解自己也不了解敌人,每战都必然失败.
因此善于作战的人,首先让自己处于不会被打败的境地.
因此用兵没有固定的套路,就好像水流没有固定的形状一样.能根据敌情作出变化调整而取得胜利的人,称他为军神.
善于用兵作战的人,避开士气旺盛的敌军,而在他疲倦和想要撤军的时候攻击他.

《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会失败;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战必败的份儿了。
全文是:古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之...

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《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会失败;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战必败的份儿了。
全文是:古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
古代所谓善于用兵的人,只是战胜了那些容易战胜的敌人罢了。所以,真正善于用兵的人,没有智慧过人的名声,没有勇武盖世的战功,所以他能打胜仗又不出任何闪失。打胜仗又不出任何闪失的原因在于,他的谋划、措施能够保证,他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人,不但使自己始终处于不被战胜的境地,也决不会放过任何可以击败敌人的机会。
故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神
谁因地势的高下而制约其流向,用兵则要依据敌情而决定其取胜方针,所以用兵作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形状一样,能依据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神了。
善用兵者,避其锐气,击其惰归
善于用兵的人,总是避开敌人的锐气,等到敌人松懈疲惫人心思归时,才去打它,这是掌握军队士气的方法

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