关于《名人传》的小章节概括~托尔斯泰传的第四章：战斗在赛巴斯特堡 的概括 要150字左右 最好把托尔斯泰所表现的精神总结一下好好看··复制的就边去·

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关于《名人传》的小章节概括~
托尔斯泰传的第四章：战斗在赛巴斯特堡 的概括
要150字左右
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答案《童年》 高尔基 （俄国） 是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部.三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）.三部曲描写了“我”的成长过程.从中我们可以了解到高尔基的成长历程.《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事.小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生.“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭.此外,小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程.小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求,同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷.
《格列佛游记》作者：（英）斯威夫特 成书时间：1726年 特色之处：旨在抨击当时英国的议会政治和反动宗教势力的幻想游记体讽刺小说.
《鲁滨孙漂流记》于1719年4月25日出版,是英国作家丹尼尔·笛福的代表作.这部小说一问世既风靡全球又历久不衰,在世界各地拥有一代又一代的读者.小说从初版至今,已出了几百版,几乎译成了世界上所有各种文字.据说,除了《圣经》之外,《鲁滨孙漂流记》是再版最多的一本书.该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说,成了世界文学宝库中一部不朽的名著.该书故事情节引人入胜,叙事语言通俗易懂.是一部雅俗共赏的好作品.丹尼尔·笛福（Daniel Defoe,1660-1731）,英国小说家,新闻记者.他在西方文学发展史上占据着一个特殊的位置,被称为“现代小说之父”.其作品主要为个人通过努力,靠自己的智慧和勇敢战胜困难.18世纪,长篇小说兴起,笛福作为西方新兴资产阶级的代言人,他的创作开辟了以写实为风格,追求逼真效果的现代长篇小说发展的道路.他的小说情节曲折,采用自述方式,可读性强.并表现了当时追求冒险,倡导个人奋斗的社会风气.自14至15世纪新航路开辟以来,航海成为每各青年人都抱有的一种理想,其代表作《鲁滨孙漂流记》闻名于世,鲁滨孙也成为与困难抗争的典型,因此他被视作英国小说的开创者之一.
参考资料：百度百科
.名人传 作者:(法)罗曼罗兰
内容简介
20 世纪30年代之前,罗曼罗兰的作品主要有英雄传记“巨人三传”,长篇巨著《约翰克里斯朵夫》,中篇小说《哥拉布勒尼翁》以及一系列反对战争、反对暴力、主张个人“精神独立” 的作品等等.后期的作品有长篇小说《母与子》四部和一系列散文、回忆录、论文等.特别是1931年,他发表了《向过去告别》一文,批判了自己过去所走过的道路.从此以后,他便积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动,成为进步的反帝反法西斯的文艺战士.
书评
罗曼罗兰,是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家和社会活动家.他出生在一个律师家庭,上大学的时候曾与俄国大文学家托尔斯泰有书信来往,托尔斯泰的思想对他产生了深刻影响； 罗曼罗兰的世界观和创作中最突出的优点就是他的民主主义,以及对资本主义世界及其文化的批判.
目录
原序
贝多芬传
贝多芬的遗嘱
给我的兄弟卡尔和约翰
贝多芬给阿芒达牧师的信
贝多芬给魏盖勒的信（一）
贝多芬给魏盖勒的信（二）
魏盖勒和爱来欧夫妇
给贝多芬的信
贝多芬给魏盖勒的信（一）
贝多芬给魏盖勒的信（二）
贝多芬给莫西斯的信
贝多芬名言录
米开朗基罗传
上篇
一、巨人的崛起
二 梅蒂希斯家族视庙
三、战争的年代
下篇
一、友谊或者爱情
二、圣彼埃尔的建筑师
三、家庭和朋友
四、最后的日子
五、死神的来临
后记
托尔斯泰传
一、怀念托尔斯泰
二、我的童年
三、在高加索的日子
四、战斗在塞巴斯特堡
五、平民意识
六、夫妇之间的幸福
七、战争与和平
八、安娜卡列尼娜
九、精神错乱
十、为了社会我们应当做什么
十一、艺术批评
十二、天才的杰作
十三、复活
十四、社会思想
十五、出逃
十六、战斗结束了
2.伊索寓言：原书名为《埃索波斯故事集成》,其故事流传于民间,到公元前三世纪成书.相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音.
伊索,生于公元前6世纪,古希腊寓言家,传说他是个奴隶,后获得自由,因“亵渎神明”终遭杀害.
伊索寓言,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》.从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作.伊索,可能是其中的一位重要作者.
伊索寓言,来自民间,所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映.如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美.还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧.伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产.
伊索寓言,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体.其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事.
这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大.东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶.影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集.
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,蕴涵着深刻的寓意.它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响.在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础.世界各国的文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比喻,或作为抨击与讽刺的武器.此书中的精华部分,至今仍有积极的现实意义.在欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位.它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程,寓言本是一种民间口头创作,反映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面.现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成,包括寓言300多则,其中有些寓言脍炙人口.《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固定的性格特征,例如狐狸、狼等,有时被赋予反面性格,有时则受到肯定.这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的.
是一本值得阅读的书籍.
3.《钢铁是怎样炼成的》作者介绍
尼·奥斯特洛夫斯基(1904—1936),苏联著名作家,出生于乌克兰一个普通工人家庭,12岁开始劳动生涯,15岁加入共青团,参加过保卫苏维埃政权的国内战争.1920年因伤重转业,投入到经济建设的潮流之中,先后负责过团与党的下、中层领导工作,是苏维埃：“优秀的共产主义战士”.在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后,他又是上了文学创作的道路,1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章；1936年逝世.一生著述不多,其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》.
内容介绍
描写保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活.
保尔早年丧父,母亲替人洗衣、做饭,哥哥是工人.保尔12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,受尽了凌辱.
十月革命爆发,老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作.朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理.
朱赫莱被匪徒抓去了.保尔与朱赫莱一起逃跑.由于维克多的告密,保尔被投进了监牢.从监狱出来后,保尔跳进冬妮亚的花园.冬妮亚和保尔产生了爱情.
在激战中,保尔头部受了重伤.出院后,他参加恢复和建设国家的工作.冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳.
在筑路工程快要结束时,保尔得了伤寒,体质越来越坏.1927年,他几乎完全瘫痪了,接着又双目失明.他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作.这样,“保尔又拿起了新的武器,开始了新的生活.”
同冬尼娅的爱情纠葛,同丽达磊落的友谊,以及对达雅诚挚的感情表现了保尔精神世界的纯洁.
主题思想
《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说.该书塑造了保尔·柯察金这一光辉形象,歌颂了他在革命战争时期自强不息、意志刚强、历经磨难、勇斗病魔的精神.书中洋溢着革命激情和理想主义精神,给人以强烈的震撼,并因此影响了几代人……
当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的.只有这样它才能成为坚硬的,什么都不惧怕,我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不颓废.”
这个书名,形象地概括了他所要表达的思想内容；自己这一代人的成长道路和思想性格.
通过保尔.柯察金的成长道路,小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士.革命者在斗争中百炼成钢,这是小说的一个重要主题.
通过揭示保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格,小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理解去努力奋斗.革命战士应当有一个什么样的人生,这是小说的又一主题.保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话,就是他的共产主义人生观的自白,也是对小说这一主题的阐发：
“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻；这样,在临死的时候,他就能够说：‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.’”
可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当象保尔.柯察金那样去度过.
4.《爱的教育》
作者·亚米契斯
这是一本日记体的小说,记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活.爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思.整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶.这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的 “小石匠”,坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴.
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说.作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇.他自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名.1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯达到顶峰.
5.安徒生童话
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家,世界文学童话创始人.他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭,早年在慈善学校读过书,当过学徒工.受父亲和民间口头文学影响,他自幼酷爱文学.11岁时父亲病逝,母亲改嫁.为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根.经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华.因此,被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读.历时5年.1828年,升入哥尔哈根大学.毕业后始终无工作,主要靠稿费维持生活. 1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴.
安徒生终生未成家室,1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中.
安徒生文学生涯始于1822年.早期主要撰写诗歌和剧本.进入大学后,创作日趋成熟.曾发表游记和歌舞喜剧,出版诗集和诗剧.1833年出版长篇小说《即兴诗人》,为他赢得国际声誉,是他成人文学的代表作.
“为了争取未来的一代”,安徒生决定给孩子写童话,出版了《讲给孩子们听的故事》.此后数年,每年圣诞节都出版一本这样的童话集.其后又不断发表新作,直到1872年因患癌症才逐渐搁笔.近40年间,共计写了童话168篇.
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默.前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中.
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期.早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点.代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等.中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强.在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪.代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等.晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平.作品基调低沉.代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等.
女神》简介
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诗集.郭沫若著.收入1919年到1921年之间的主要诗作.连同序诗共57篇.多为诗人留学日本时所作.其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等.在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作.今有人民文学出版社1957年本,后又重印多次.
中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的.诗体解放事业肇始于胡适,而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人.1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立,可谓“异军突起”,把目光投向“充满缺陷的人生”.假如说,首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界限；那么,堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的,则是郭沫若和他的《女神》.
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实.其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争.诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国.”不过,诗人早期的社会理想是模糊的.他曾说过：“在初自然是不分质的,只是朦胧地反对旧社会,想建立一个新社会.那新社会是怎样的,该怎样来建立,都很朦胧.”因此,女神要去创造新鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造,只是理想的憧憬,光明的追求.但在五四时期,它曾给了广大青年以力量的鼓舞.
《女神》的艺术网络是多样化的统一.激情如闪电惊雷,火山喷发；柔情如清风明月,涓涓流泉.而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者.这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻.这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的.
一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球.而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感.所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙.“我飞奔,我狂叫,我燃烧…….”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波.“我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程.总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌.是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音.“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概,正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现.
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花.可见,《女神》创作想象之丰富奇特,抒情之豪放热烈堪称诗界一绝.它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪,轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音.
主题思想:
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《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现,它的思想内容集中在如下三个方面：
一、个性解放的强烈要求.
在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来.
如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张.
《浴海》的自我形象,同样是实现自我个性解放的诗的宣泄.这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提,将它们融合为一体.
《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性.
二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱
反抗、叛逆表现在：
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的、叛逆的精神.
如：《凤凰涅盘》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘.凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧.
《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视.
《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志.
创造精神表现在：
1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则.
2、对20世纪科学文明的讴歌,如《笔立山头展望》.
3、对于大自然的神奇力量的歌唱,诗人笔下的大自然被充分的人化了.如《晨安》《光海》.
三、爱国情思的抒发
从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱.
简述郭沫若小说的基本倾向和创作特色
1、 郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神.
2、 创作特色是主情主义,这种主情主义是属于浪漫主义范畴的,是受到现代主义的影响.如《残春》就是“五四”新文学中最早运用意识流手法的作品.
3、 历史小说在郭沫若的小说创作中占有一个特别的位置.他们帮助读者明善恶之分,知兴亡之理.
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艺术特色:
分析《女神》的浪漫主义特色
郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有：
1、 浪漫主义精神.浪漫主义重主观,强调自我表现.《女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”.诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神.
2、 喷发式宣泄的表达方式.浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点.
3、 奇特的想象和夸张.如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等.这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神.
4、 形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调.
5、 语言方面,带有强烈的主观性的色彩.一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉.
艺术价值:
分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足
郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集.这就是它在新诗发展史上的地位.
一、思想内容上.《女神》体现了“五四”时代精神.它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神,对光明的向往等,是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神.
二、在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派.《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜.它强烈的感情,伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响.
三、在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样.它完全冲破了旧诗格律的束缚.诗节、诗行长短无定,韵律无固定格式.

(1)
俄罗斯的伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于我的一代,曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩.在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏, 它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂.在法兰西,多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友, 在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一员,我愿对于这神圣的回忆,表示我的感激与敬爱 . ...

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(1)
俄罗斯的伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于我的一代,曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩.在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏, 它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂.在法兰西,多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友, 在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一员,我愿对于这神圣的回忆,表示我的感激与敬爱 .
(2)
贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
(3)
贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
(4)
我懂得认识托尔斯泰底日子，在我的精神上将永不会磨灭。这是1886年，在幽密中胚胎萌蘖了若干年之后，俄罗斯艺术底美妙的花朵突然于法兰西土地上出现了。托尔斯泰与杜思退益夫斯基底译本在一切书店中同时发刊，而且是争先恐后般的速度与狂热。1885至1887年间，在巴黎印行了《战争与和平》《安娜小传》《童年与少年》《波里哥加》《伊凡·伊列区之死》，高加索短篇小说和通俗短篇小说。在几个月中，几星期中，我们眼前发见了含有整个的伟大的人生底作品，反映着一个民族，一个簇新的世界底作品。
(5)
我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·嚣俄。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑底思想的，也不必否认卢梭与斯当达（Stendhal）对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的，艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底气息。

收起

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答案《童年》 高尔基 （俄国） 是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。三部曲描写了“我”的成长过程。