初中一年级历史大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 06:28:52
初中一年级历史大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于

初中一年级历史大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于
初中一年级历史
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以 著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由 此者,在埶者去,众以为殃.是谓小康.”
(1)第一段讲的是那个时期?第二段讲的是那个时期?
(2)这两个时期有什么不同?

初中一年级历史大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于
一是三皇五帝时期,世界大同论.孔子.
二是指春秋时期.实行天子诸侯制度.
第一阶段是部落联盟时期,那是的私有财产很少,大家是以部落来计算财产,部落成员比较平等,没什么嫉妒,贪婪,虚荣可以被激发.自然就不会有偷盗之类的事.
第二段是中国发展最好的时代,战争是万神之神,技术和文化急剧进步,私有财产增加,贫富和等级制度显示了人与人之间的巨大差异.贪婪嫉妒和虚荣被大大激发,私有财产变动和保护也就是常有的事了.因为人最终是要一步一步解放的从联盟解放到部落,从部落解放到家族,从家族解放到家庭的!第二阶段显示了,已经放弃了天下大同,中央一级的周朝礼制被解散了.实现了国家政治.

前段尧舜及以前时代,氏族社会,实行禅让制。后段夏朝以后,从奴隶社会,有了国家政权的概念。个人意见,仅供参考。

第一个三皇五帝时期,或者答上古时期。第二个夏朝以后。可以从题目中禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也得出。
第一个讲的是一种理想状态之下的大同社会,为公有制。人人平等,没有等级观念,没有法制,社会成员都遵循“礼”。
第二个是具有严格等级观念的社会,强调私有制。...

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第一个三皇五帝时期,或者答上古时期。第二个夏朝以后。可以从题目中禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也得出。
第一个讲的是一种理想状态之下的大同社会,为公有制。人人平等,没有等级观念,没有法制,社会成员都遵循“礼”。
第二个是具有严格等级观念的社会,强调私有制。

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“大道之行也,天下为公,选贤与能.皆有所养.”——《礼记》 这段古文讲举例说明“天下为公,选贤未能” 大道之行也天下为公, 大道之行也,天下为公的译文 大道之行也 天下为公原文大意 大道之行也,天下为公.原文 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.反应了什么历史现象 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,讲的是什么时期的情况 文言文阅读:大道之行也,天下为公...一直到是谓大同.大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦的意思? 大道之行也,天下为公.这篇文章的结构方式是什么? 翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦 大道之行也,天下为公 是一首什么诗 大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦.的意思 大道之行也,天下为公 说了什么制 说说你对“大道之行也,天下为公”的理解 初中一年级历史大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于 英语翻译昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:君子何叹?孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与 大道之行也,天下为公,选贤与能,天下为公,选贤与能指的是哪些史实?