(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河伯曰:...(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 04:33:05
(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河伯曰:...(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河

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(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河伯曰:...
(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河伯曰:「若物之外,若物之内,恶至而倪贵贱?恶至而倪

(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河伯曰:...(16/23)不可为分,细大之不可为倪.闻曰:『道人不闻,至德不得,大人无己.』约分之至也.」 河
知道是与非的界线不能清楚地划分,也懂得细小和巨大不可能确定清晰的界限.听人说:'能体察大道的人不求闻达于世,修养高尚的人不会计较得失,清虚宁寂的人能够忘却自己'.这就是约束自己而达到适得其分的境界.