只解沙场为国死 “解”字怎么读?只解沙场为国死,何须马革裹尸还.“解”字怎么读?还有整首诗的意思?

只解沙场为国死 “解”字怎么读?只解沙场为国死,何须马革裹尸还.“解”字怎么读?还有整首诗的意思?
只解沙场为国死 “解”字怎么读?
只解沙场为国死,何须马革裹尸还.“解”字怎么读?还有整首诗的意思?

只解沙场为国死 “解”字怎么读?只解沙场为国死,何须马革裹尸还.“解”字怎么读?还有整首诗的意思?
xie 第二声
军歌应唱大刀环[1],誓灭胡奴出玉关[2].只解沙场为国死[3],何须马革裹尸还[4]!
【注释】[1]军歌应唱大刀环：是说出征的战士应当高唱军歌胜利日来.大刀环：出征将士还乡的隐语.环同还谐音.[2]誓灭胡奴出玉关：决心把满族统治者赶出山海关.胡：我国古代对北方各少数民族的统称.这里以胡奴指满族统治者．玉关：即玉门关,在今甘肃省敦煌县酉,此处以玉门关暗指山海关． [3]只解沙场为国死；战士只知道在战场上,要为国捐躯.知道,明白．沙场：战场． [4]何须马革裹尸还：何必考虑把尸体运回家乡.马革裹尸t指在战场上战死后,用马皮把尸体包裹起来.语出(《汉书·马援传》； “男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪.”
【说明】 《出塞》原为乐府《横吹曲》名,魏晋以来,诗人常用它作诗题,描写将士的边塞生活.这首诗通过拟写出征者的豪壮心情,表达了作者坚强的战斗决心和为国捐躯、视死如归的革命精神.
【作者介绍】 徐锡麟(873——1907年),近代民主革命烈士.字伯荪,浙江山阴(今绍兴)人.一九.三年赴日参观大阪博览会期间；积极参加浙江留日学生营救章炳麟出狱的活动.次年,在上海参加了光复会,一九O五年在绍兴设立大通学堂,训练会党成员,准备革命.一九0六年,为在清政府内部进行革命活动,出钱捐了一个道员的官衔,被分派到安徽省城安庆,得到巡抚恩铭的重用,任巡警处会办兼巡警学堂监督,暗中进行革命活动.一九O七年与秋瑾准备在浙、皖两省同时发动起义.后因清政府觉察,决定提前行动.七月六日,在安庆枪杀恩铭,印发《光夏军告示》,并率巡警学堂学生攻占军械所,激战四小时,弹尽被俘.敌人在审讯时要他供出同党,他回答说：“革命党人很多,在安庆只有我一人……,你们杀死我好了,将我心剖了,两手两脚斩了,全身碎了,都可以,但不许冤杀学生!”当晚,英勇就义.

《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环①，
誓灭胡奴出玉关②。
只解沙场为国死③，
何须马革裹尸还④。
【简注】
①大刀环：环与还音近，古人用作还乡的隐语。这句是说：军队应唱凯旋战歌。 ②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。③知道，懂得。④马革裹尸：东汉名将马援曾说，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”...

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《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环①，
誓灭胡奴出玉关②。
只解沙场为国死③，
何须马革裹尸还④。
【简注】
①大刀环：环与还音近，古人用作还乡的隐语。这句是说：军队应唱凯旋战歌。 ②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。③知道，懂得。④马革裹尸：东汉名将马援曾说，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”（《后汉书·马援传》）
【赏析】
徐锡麟是近代资产阶级革命家，因枪杀安徽巡抚恩铭英勇就义。他诗作不多，但《出塞》一首却是一篇意气豪雄之作。据记载，徐锡麟1905年前后“曾出山海关至奉天、吉林，再经西北诸省边疆而归。”这首诗是1906年春这次壮游时所作。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。前两句诗开门见山，以诗言志，显示出克敌制胜、横扫千军的英雄气概，表示革命者立誓要推翻满清封建王朝，乘胜追击，直出塞外，把反动统治者消灭干净，革命军队应当高唱凯歌，胜利归来。作者用倒装句式和“应唱 ”、“誓灭”等字眼，充分突现出革命者推翻封建王朝、建立共和体制的决心及对革命事业必胜的信念。末两句诗，进一步抒发了作者勇于为国献身，义无返顾的豪情壮志。东汉名将马援认为，男子汉应该为国家战死在疆场上，以马革裹尸归葬。作者将前人的意思翻进了一层，认为革命者既然把整个身心都献给了祖国，那就只知道在战场上为国捐躯，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无须考虑。“青山到处埋忠骨”，如果为祖国为革命光荣牺牲，即使长眠于异乡的土地上，不也同样是躺在祖国母亲的怀抱里吗？显然，此处立意比马援更深了一层，加上“只解”、“何须”的强调语气，因而更显得慷慨激昂，动人心魄。这首诗，通篇直抒胸臆，以诗言志，而又化典自如，真挚坦率地表达了作者的革命豪情，实乃文如其人。诚如梁启超所言：“这类文学，真是和那作者的生命分劈不开——至少也是当他作出这几句话那一秒钟的时候，语句和生命是迸合为一。这种生命，是要亲历其境的人自己创造。所以这一类我认为是情感文中之圣。”

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清·徐锡麟《出塞》
军歌应唱大刀环①，
誓灭胡奴出玉关②。
只解沙场为国死③，
何须马革裹尸还④。
【简注】
①大刀环：环与还音近，古人用作还乡的隐语。这句是说：军队应唱凯旋战歌。 ②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。③知道，懂得。(通过解释推断应该是jie)④马革裹尸：东汉名将马援曾说，“男儿要当死于边野，以...

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清·徐锡麟《出塞》
军歌应唱大刀环①，
誓灭胡奴出玉关②。
只解沙场为国死③，
何须马革裹尸还④。
【简注】
①大刀环：环与还音近，古人用作还乡的隐语。这句是说：军队应唱凯旋战歌。 ②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。③知道，懂得。(通过解释推断应该是jie)④马革裹尸：东汉名将马援曾说，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”（《后汉书?马援传》）
【赏析】
徐锡麟是近代资产阶级革命家，因枪杀安徽巡抚恩铭英勇就义。他诗作不多，但《出塞》一首却是一篇意气豪雄之作。据记载，徐锡麟1905年前后“曾出山海关至奉天、吉林，再经西北诸省边疆而归。”这首诗是1906年春这次壮游时所作。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。前两句诗开门见山，以诗言志，显示出克敌制胜、横扫千军的英雄气概，表示革命者立誓要推翻满清封建王朝，乘胜追击，直出塞外，把反动统治者消灭干净，革命军队应当高唱凯歌，胜利归来。作者用倒装句式和“应唱 ”、“誓灭”等字眼，充分突现出革命者推翻封建王朝、建立共和体制的决心及对革命事业必胜的信念。末两句诗，进一步抒发了作者勇于为国献身，义无返顾的豪情壮志。东汉名将马援认为，男子汉应该为国家战死在疆场上，以马革裹尸归葬。作者将前人的意思翻进了一层，认为革命者既然把整个身心都献给了祖国，那就只知道在战场上为国捐躯，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无须考虑。“青山到处埋忠骨”，如果为祖国为革命光荣牺牲，即使长眠于异乡的土地上，不也同样是躺在祖国母亲的怀抱里吗？显然，此处立意比马援更深了一层，加上“只解”、“何须”的强调语气，因而更显得慷慨激昂，动人心魄。这首诗，通篇直抒胸臆，以诗言志，而又化典自如，真挚坦率地表达了作者的革命豪情，实乃文如其人。诚如梁启超所言：“这类文学，真是和那作者的生命分劈不开——至少也是当他作出这几句话那一秒钟的时候，语句和生命是迸合为一。这种生命，是要亲历其境的人自己创造。所以这一类我认为是情感文中之圣。”

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军歌应唱大刀环[1]，誓灭胡奴出玉关[2]。只解沙场为国死[3]，何须马革裹尸还[4]!
【注释】[1]军歌应唱大刀环：是说出征的战士应当高唱军歌胜利日来。大刀环：出征将士还乡的隐语。环同还谐音。 [2]誓灭胡奴出玉关：决心把满族统治者赶出山海关。胡：我国古代对北方各少数民族的统称。这里以胡奴指满族统治者．玉关：即玉门关，在今甘肃省敦煌县酉，此处以玉门关...

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军歌应唱大刀环[1]，誓灭胡奴出玉关[2]。只解沙场为国死[3]，何须马革裹尸还[4]!
【注释】[1]军歌应唱大刀环：是说出征的战士应当高唱军歌胜利日来。大刀环：出征将士还乡的隐语。环同还谐音。 [2]誓灭胡奴出玉关：决心把满族统治者赶出山海关。胡：我国古代对北方各少数民族的统称。这里以胡奴指满族统治者．玉关：即玉门关，在今甘肃省敦煌县酉，此处以玉门关暗指山海关． [3]只解沙场为国死；战士只知道在战场上，要为国捐躯。知道，明白．沙场：战场． [4]何须马革裹尸还：何必考虑把尸体运回家乡。马革裹尸t指在战场上战死后，用马皮把尸体包裹起来。语出(《汉书·马援传》； “男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。”
【说明】 《出塞》原为乐府《横吹曲》名，魏晋以来，诗人常用它作诗题，描写将士的边塞生活。这首诗通过拟写出征者的豪壮心情，表达了作者坚强的战斗决心和为国捐躯、视死如归的革命精神。
【作者介绍】 徐锡麟(873——1907年)，近代民主革命烈士。字伯荪，浙江山阴(今绍兴)人。一九。三年赴日参观大阪博览会期间；积极参加浙江留日学生营救章炳麟出狱的活动。次年，在上海参加了光复会，一九O五年在绍兴设立大通学堂，训练会党成员，准备革命。一九0六年，为在清政府内部进行革命活动，出钱捐了一个道员的官衔，被分派到安徽省城安庆，得到巡抚恩铭的重用，任巡警处会办兼巡警学堂监督，暗中进行革命活动。一九O七年与秋瑾准备在浙、皖两省同时发动起义。后因清政府觉察，决定提前行动。七月六日，在安庆枪杀恩铭，印发《光夏军告示》，并率巡警学堂学生攻占军械所，激战四小时，弹尽被俘。敌人在审讯时要他供出同党，他回答说： “革命党人很多，在安庆只有我一人……，你们杀死我好了，将我心剖了，两手两脚斩了，全身碎了，都可以，但不许冤杀学生!”当晚，英勇就义。

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解就是了解 明白的意思 也读解
古人有诗 :裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香.视"马革裹尸"为光荣
本句气势更盛,说战士上战场只知道奋勇杀敌 为国捐躯,不需要马革裹尸送还自己的遗体.
类似的还有毛主席说过 青山处处埋终骨,何须马革裹尸还...

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解就是了解 明白的意思 也读解
古人有诗 :裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香.视"马革裹尸"为光荣
本句气势更盛,说战士上战场只知道奋勇杀敌 为国捐躯,不需要马革裹尸送还自己的遗体.
类似的还有毛主席说过 青山处处埋终骨,何须马革裹尸还

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