>的优美语句

>的优美语句
>的优美语句

>的优美语句
在这个不尽人意的世界里,电影是个好去处.生活就像磁带,电影就像CD,即使是同样的内容,电影也可以傲视生活.因为在生活里每一寸不可跳跃不可撤销的时光,都可以在电影里跳跃或者撤销.
电影里可以义无反顾地去生去死去爱去恨,生活里也许只能选择仓皇地苟且地庸碌地过日子,电影可以是一种坚持,生活,却只能是一种维系.——戏梦
曾经走过的许多岁月都会让我们在那些爱、痛和感伤之中无数次的一边慨叹着青春一边触摸着成长的痕.可是真正让人长大的力量只是这些吗?我以为是,其实不是.真正让人长大的,应该是世界的丑陋.
长大是这样一个过程：从知道这世界并不完美,到发现肮脏这东西真的存在,到切肤地感受到这种丑陋的恶心,到真正为之愤然,然后,经过愤怒在稚嫩心灵上留下无数划痕之后,突然间发觉,哦,其实,这世界,原本,就该,如此丑陋.也就是说对丑陋的态度说好听了叫难得糊涂、大隐隐于市,说不好听了就是心灵的棱角被磨平了,滑了,麻木了,死掉了.
这就是我们的前途.
生命中最初的蓝色带着锐利的锋芒来到世上,它可以与哪怕最嚣张的罪恶之剑针锋相对,但它抵抗不了爱的锉刀.是的,爱是一把挫刀.——蓝色消失记《铁皮鼓》
我永远都怀念高中时那些趴在教室窗口俯瞰整个操场的感觉,虽然身后的教室中仍充满着题海和勾心斗角,充斥着尚在萌芽状态的人世的种种险恶和苟且偷生的逼迫.在看着操场上空没有遮拦的天空时,18岁的眼睛穿越这个城市鳞次栉比的背影,一直可以寻找到世界尽头,那片曾经生存着温良纯情的小恐龙的,大片大片的原始雨林.
青春就是欲言又止,欲说还休——不是如西渡的诗中所说的那种“用一生默默体认孤独”之后,对过往讳莫如深的隐忍,而是如高晓松的歌中所唱“相信爱的年纪,未曾唱给你的歌曲,让我一生中常常追忆”的羞涩和自卑.人的自我意识在童年的混沌之中初醒时,面对陌生冷漠的人间,它们在近乎疼痛地膨胀之中迷失,找到一个入口,找不到另一个出口……
青春就是一次呼嚎.暗地挣扎着目睹着那些随着初次展现在眼前的世界的丑陋,心灵在那失望、疑惑和愤怒中悄悄磨蚀的过程,灼伤了的双眼慢慢地失去恨的锐气,以“爱”为名义的成熟的宽容隐忍、麻木妥协浮出水面,一切平息,我们也老了.——凌厉的幻觉
张爱玲说,年轻时,三五年就可以是一生一世.
虽然发誓不再提起从前,可是爱,就像我们手指间流过的那些叫岁月的东西一样,偶尔还会涌上心头.
米兰 昆德拉说：记忆不是对遗忘的否定,记忆只是遗忘的一种形式.
看电影的人被自己看了,像一个悠长等待的结果是时间未曾流逝,而成长的结果是忘记了提问的回答,然后是回忆比幻想还不真实,电影比现实更忠于我们.生活是无法被纪录的,但可以被歌唱.（高晓松）
梦,就是在现实的重重打磨过滤之下,失去了朦胧的底色.所以清醒之后做出来的艺术,叫做现实主义.而表现主义,只能是梦境中的甜美和苦涩.
青春亦如草稿般的草草了事,可我们看到《那时花开》,看到稚嫩的脸,看到结尾处夕阳的映衬下,蓝色的树在燃烧,女孩伫立远方,山川庄严温柔,朴树在浅浅地唱那首《那些花儿》……知道原来氤真的那么美,我们掉下眼泪,只为电影对青春的一次誊写.
为逝去的岁月永远留念,为手中的年华提醒幸福,这样的美丽已经足够,何需深究它的表现主义它的“试验”它的“A-G”够不够水准?觉得美就已经可以了,因为那已经是对“青春”词最好的诠释.——开放在时间之外的美丽《那时花开》
在边缘行走,听见风声.沿着左手生右手死的悬崖,步履维艰之中有极端的快感.这就是青春情结.不是情怀是情结——由于打不开而成了疾病的东西.
所谓信仰,就是让人提到它的时候可以由于自己的莫名坚信而莫名感动到哭泣.就像爱一个人,爱到深处,说出“我爱你”三个字,都可以一吟双泪流.
人生最失败莫过于被生活抛弃.当一个人面对这种失败时,来自那些最爱自己的人的目光,却是最让人无法直视的.纵横跌宕过后我们静下来打开青春瞧一瞧,发现其实拨开情结并没有那么疼痛.只是我们害怕.在边缘行走看似一种勇敢,其实回到主流何尝不是更大的勇敢?
承认自己是一个凡人在某种程度上勇敢并值得骄傲的事情.——勇敢《昨天》
老舍说,人的心中没有阳光,没有声响,只有一些颜色,颜色画成我们的记忆.
柏拉图说灵魂的故乡在一个完美的世界里,灵魂离开了家,走了很长的路,来到这个肮脏躯壳所在的世界.
陈凯歌说,只要尚有相信就是好的,不管相信的是什么.在这种笃定的、痴迷的相信中,爱就是爱,恨就是恨,现实生被浩荡得清澈又迷离.
在所有人的身上找到自己,就是我们回到自己的路,是我们通往自己的路.沈从文说,神在我们的生命里.