我们要进行辩论赛,主题是《燃放烟花爆竹的利与弊》,我是正方（说利）,请写一篇议论文,来做辩手的稿子

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中国民间自古就有“开门爆竹”的习俗,即在新的一年到来之际,家家户户开门第一件事就是燃放爆竹,在噼噼啪啪的爆竹声中除就迎新.
爆竹声后,碎红满地,称为”满堂红”.相传：古时候有一种叫“年”的怪兽,凶猛异常.“年”居海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.
据说“年”最怕红色、火光、和炸响.从此每年除夕,家家贴红对联,燃放爆竹以驱除“年”.
火药是中国的四大发明之一,是我国古代的炼丹家在长期的炼制丹药过程中发现的,公元808年,唐朝炼丹家清虚子撰写了《太上圣祖金丹秘诀》,是世界上关于火药的最早文字记载,而在此后的一千多年里,火药的用途除了用于制作武器以外几乎只是用来做鞭炮.
燃放鞭炮已成为中国人的传统习俗,除了过年过节要放鞭炮外,无论喜庆的事还是悲伤的事,只要是重大的事情都是需要放鞭炮的.
中国烟花爆竹的发源地,有一说法为江西的上栗,也有说法为湖南醴陵,两地方都是历史悠久,源远流长,至今已有1300多年的历史.最初,人们燃放鞭炮是为了趋鬼避邪,后来,燃放烟花爆竹渐渐地成为了一项娱乐活动,在古代已经变得非常流行了,逢年过节时,不管达官贵人还是平民百姓,都喜欢放爆竹、燃焰火,增添节日的喜庆气氛.
宋代著名文学家、政治家王安石曾在他的诗《元日》中这样描绘过过年时燃放鞭炮的情景：“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏.千门万户瞳瞳目,总把新桃换旧符.”清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中也对当时除夕爆竹做了如下记载：“除夕之次,子夜相交,门外宝炬争辉,玉河竞响.而爆竹如击浪轰雪,遍乎朝野,彻夜不停.”从这里便可以看到旧时新春燃放烟花的盛况.
可以说,在1300多年的发展中,烟花爆竹已不仅仅是一种风俗,更成为了一种文化,这种文化一直延续至今,并随着中世纪中西方文化的交流一起走出了国门、传遍了全世界.
无论是过年过节,还是结婚嫁娶,进学升迁,以至大厦落成、商店开张等等,只要为了表示喜庆,人们都习惯放鞭炮来庆祝.这个习俗在我国已有2000多年的历史了.
《荆楚岁时记》曾经这样记载,正月初一,鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放爆竹,来逐退瘟神恶鬼.当时没有火药,没有纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神,这当然是迷信,但却反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望. 到了唐朝,鞭炮又被人们称为“爆竿”,大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧,连续发出爆破之声.
南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开,小亭犹聚爆竿灰.写的就是当时春节燃烧竹竿的情景.后来,炼丹家经过不断的化学试验,发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸,于是发明了火药.有人将火药装在竹筒里燃放,声音更大,使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化.
北宋时,民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物,还有单响和双响的区别,改名“爆仗”,后又改为“鞭炮”.
爆竹亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”,为中国特产,其起源很早.如果我们追溯爆竹的起源,就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史. 据《神异经》说,古时候,人们途经深山露宿,晚上要点篝火,一为煮食取暖,二为防止野兽侵袭.然山中有一种动物既不怕人又不怕火,经常趁人不备偷食东西.人们为了对付这种动物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的爆裂声使其远遁的办法.这里所说的动物,名叫“山臊”.古人说其可令人寒热,是使人得寒热病的鬼魅,吓跑山臊,即驱逐瘟邪,才可得吉利平安.
到了唐初,瘟疫四起,有个叫李田的人,把硝石装在竹筒里,点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾,结果驱散了山岚瘴气,制止了疫病流行.这便是装硝爆竹的最早雏形.以后火药出现,人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧,产生了“爆仗”.
到了宋代,民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）.关于爆竹的演变过程,《通俗编排优》记载道：“古时爆竹.皆以真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿.后人卷纸为之.称曰“爆竹”. 随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多.湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”,其生产的爆竹不仅畅销全国,而且还远销世界其他国家和地区.
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动.人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外,每逢重大节日及喜事庆典,诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等,亦要燃放爆竹以示庆贺.
百花丛中姹紫嫣红,群芳争艳,其中有一种花,它既不长在庭院,也不开在山涧溪边.它怒放在节日夜空,光艳夺目,变化万千.
礼花源于焰火,焰火源于火药,我国是火药的故乡,火药是我国古代文明之佐证.早在一千三百多年前,著名医学家孙思邈,就在"丹经"中,详细记载了当时的火药的成分和性质.十四世纪才由印度、阿拉伯辗转传至欧洲,至此,西方人始知有火药之物.隋唐之际,火药发展成为供娱乐用的焰火.焰火,也叫烟火、烟花.隋 烟花爆竹炀帝有诗云："灯树千光照,花焰七枝开".宋朝的"架子烟火"或"盆景烟花",已具相当规模.
每逢元宵佳节,达官巨贾竞相比美.从掌灯后不久直至更残漏尽.词人辛弃疾曾有“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”的词句,便是对它生动而形象的描写.
礼花,或称礼花炮,从前叫它西洋烟火.它是在清朝时由西欧返入.它的发展与化学工业、冶金工业密切相关.随着科学技术的发展,烟火、礼花已形成一门学科.它不再仅仅为节日助兴,而且,广泛用于国防和国民经济之中,如：照明弹、曳光弹、烟幕弹、燃烧弹、教练一模仿弹,目标指示弹等等,不胜枚举.它们除了军事用途之外,各种信号制品使用在铁路运输、空运、海运和内河运输上.各类烟幕剂还用来防止局部地区冰冻,研究大气中和各种装置中的气流,以及用来和害虫作斗争.此外,白色、黑色以及其它有色烟剂还广泛地使用在摄制影片上.
礼花的强光来自那些化学性活泼的金属如铝、镁、钛、锆等粉末.这些金属粉末在空中与氧化合,剧烈燃烧,温度可高达三千余度,因而放出耀眼强光.这些金属粉末被称为发光剂.至于那五彩缤纷,则全仗发色剂之功.所谓发色剂,其实就是一些普普通通的金属盐类.
原来,金属盐类可以在高温下分解,而不同的金属蒸气有着不同的光谱——发射出自己固有的彩色光芒.例如,钠蒸气产生黄色光谱,于是便用草酸钠,氟化钠、冰晶石或硅氟酸钠等作为黄光发色剂；锶蒸气产生红色光谱,于是用硝酸锶、碳酸锶、草酸锶等可作为红光发色剂.其它如：绿光用氯酸钡、硝酸钡；蓝光用碳酸铜、孔雀石；金光用金粉,白光用铝粉等等.有了这些基本色,自然不难配出各种色彩来.看,节日的夜空多么美啊!又来演变
我国古代认为：火,可以拨除不祥；火花,是喜事降临的预兆；声响,能惮吓鬼魅,驱散疬气；烟使阳气上升.烟花鞭炮在燃放时正好产生这样一些声、火、烟、光等效果,很自然地与人们的观念相结合,因而成为人们理想的喜庆用品.
我国在各种节日都要燃放烟花鞭炮,表达吉庆欢乐之情,祈求平安福祉的心愿.如春节、元旦、元宵节、国庆节、迎财神日（正月初五）,各民族自己的节日、结婚、生意开张、新寓乔迁、生子添丁、高堂祝寿、功成名就、释嫌致歉、国家重大庆典活动等,古时朝廷举行重大活动、庆典、接待国外宾客及举行重要礼仪都要燃放烟花鞭炮.
除夕放鞭炮、包饺子、看电视成为我国的民俗,放烟花鞭炮是三民俗之翘首.
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