植物是不会有痛感的,没有意识的,所以佛教允许吃植物,不允许吃有感觉有意识的动物,但为什么人们大都不顾动物的感觉而吃他们,对于植物,却大力劝导人们不要伤害植物,还打出什么宣传语,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 07:35:54
植物是不会有痛感的,没有意识的,所以佛教允许吃植物,不允许吃有感觉有意识的动物,但为什么人们大都不顾动物的感觉而吃他们,对于植物,却大力劝导人们不要伤害植物,还打出什么宣传语,

植物是不会有痛感的,没有意识的,所以佛教允许吃植物,不允许吃有感觉有意识的动物,但为什么人们大都不顾动物的感觉而吃他们,对于植物,却大力劝导人们不要伤害植物,还打出什么宣传语,
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大都不顾动物的感觉而吃他们,对于植物,却大力劝导人们不要伤害植物,还打出什么宣传语,“我会痛,不要踩我”.为什么人们对没有感党没有意识的植物这么好,却对动物的生命不顾呢?

植物是不会有痛感的,没有意识的,所以佛教允许吃植物,不允许吃有感觉有意识的动物,但为什么人们大都不顾动物的感觉而吃他们,对于植物,却大力劝导人们不要伤害植物,还打出什么宣传语,
其实佛法云众生平等,万物无情而有性,更没有法相,皆由自性而生,将心比之,万物都有从形成,壮大,衰老,灭亡这些过程而完成,何来没有感觉呢?植物动物也一样,只是人的欲望而已,说一句简单的言语,是植物好吃,还是动物好吃呢?你觉得?其实都一样,在生物链中此消彼长是必然的,就像我们人类终会死亡一样,不管形式如何,结果都没有根本的区别.佛教的教义是很重要的,在于修炼自我的心,体悟自性虚空而不碍物有,于此入无生无灭之境.环境需要保护这是我们的家园,是每个公民的责任,而动物也是,只是站在人的立场,动物与植物对我们的作用不同而已,道教中还有辟谷之功,又做如何解释呢?所以倡导是正确的,但现在如此多人,能明白的却只有少数,真正做到的更少,也不现实.所以要求自己是正确的,哪怕是一个普通的人,而对于世间的种种也看透了,你心里还能有什么负担,让你去背负呢?嗯

植物是不会有痛感的,没有意识的,所以佛教允许吃植物,不允许吃有感觉有意识的动物,但为什么人们大都不顾动物的感觉而吃他们,对于植物,却大力劝导人们不要伤害植物,还打出什么宣传语, 痛感受器自身是不会产生痛的是吗?它只是供大脑皮层产生痛感的基础是吗? 在佛教里植物是没有生命的吗? 如果宇宙是由佛说的心生成的,那他有没有意识呢?,佛教说的意识是虚...如果宇宙是由佛说的心生成的,那他有没有意识呢?,佛教说的意识是虚妄之法是怎么h回事? 佛教有没有咒语念后能受人尊敬的? 我知道效应器是不会有感觉的,但是效应器会不会通过其他方式拥有感觉类型的电流例如:手的触感痛感是凭借感受器产生的触感电流痛感电流传达到中枢神经,那么我想问的是手的效应器会 辨析题!没有自然界的长期发展就不会有意识的产生,所以意识是自然界的产物.辨析题!请大家帮我看看!没有自然界的长期发展就不会有意识的产生,所以意识是自然界的产物.5555...哥哥姐姐们 植物有没有意识?我感觉意识应该是随机的瞬间思考,而不是一种固定应激“程序”反应。大多数人认为植物油意识。 植物是人类赖以生存的基础教科书上说“如果没有植物,就不会有动物,更不会有人类”你是如何理解这一问题的? 世界上有没有吃动物的植物?这种植物对人有攻击性吗?植物不是没有意识?为什么会有吃动物的现象? 罗曼罗兰痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个需要巨人的社会,所以写了《 》,描述托尔斯泰和其他人的一生 佛教的根基是因果,那如果我不相信因果,诡辩说因果的存在是以意识的存在为前提的,没有意识,一切都不存在,连自己也不存在,佛如何作答? 有没有一个独立于意识之外单独存在的客观世界?你的想法?有没有愿意说得具体点的?理由或者感受都行.譬如佛教认为有没有一个客观世界是独立存在的,独立于“心”之外的?如果没有众生,宇 有没有从科学证明佛教是真的的文章 有没有研究动物意识的心理学家? “佛教与唯物主义高度一致!”请到唯物主义或哲学吧查看该文全文.大家都知道,发展的观点是唯物主义基本的观点,一切现象都是发展变化的,没有一成不变的事物、现象.所以,唯物主义否认有 大家都知道,发展的观点是唯物主义基本的观点.一切现象都是发展变化的,没有一成不变的事物、现象.所以,唯物主义否认有什么永恒不变的“自有永有的上帝或神”存在.佛教怎么说呢?佛教有 这个世界是物质的,意识是物质社会的产物.所以意识也是物质的.物质是守恒的.这些都没错.当然那些我都不是很确信.现在问题来了.意识是物质的,所以也守恒.也就是说人的意识在死后并不会