汽车的质量为4*1000kg,额定功率为30KW,运动中阻力大小为车重的0.1倍.汽车在水平路面上从静止开始先以8000N大小不变的牵引力出发,求 经过多长时间汽车达到额定功率汽车达到额定功率后保持功

汽车的质量为4*1000kg,额定功率为30KW,运动中阻力大小为车重的0.1倍.汽车在水平路面上从静止开始先以8000N大小不变的牵引力出发,求 经过多长时间汽车达到额定功率汽车达到额定功率后保持功
汽车的质量为4*1000kg,额定功率为30KW,运动中阻力大小为车重的0.1倍.汽车在水平路面上从静止开始先以8000N大小不变的牵引力出发,求
经过多长时间汽车达到额定功率
汽车达到额定功率后保持功率不变时的最大速度是多少
汽车加速度为0.

汽车的质量为4*1000kg,额定功率为30KW,运动中阻力大小为车重的0.1倍.汽车在水平路面上从静止开始先以8000N大小不变的牵引力出发,求 经过多长时间汽车达到额定功率汽车达到额定功率后保持功
阻力=4000gx0.1=4000N
加速度=(8000-4000)/4000=1m/s^2
1 经过多长时间汽车达到额定功率
p=fv=8000v=30000
v=3.75m/s
at=v
t=3.75s
2汽车达到额定功率后保持功率不变时的最大速度是多少
功率=阻力x速度
v=300000/40000=7.5m/s
3汽车加速度为0.6时的速度
f=质量x加速度xg=4000x0.6x10=2400N
F总=f+f阻=2400+4000=6400N
v=p/F总=30000/6400=4.69m/s

裸女上城人血喂马 张献忠“屠蜀”本相
星岛环球网 www.stnn.cc 2008-10-20
张献忠与李自成一起埋葬了朱氏王朝，在成都树立历时两年多的农民政权——大西国。有人称张献忠为“恶魔”，杀光了四川人；也有人说张献忠是好汉，只杀贪官绅粮不杀百姓，要为张献忠正名……灿如繁星的中国农民起义首领中，张献忠似乎是最具争议的一位。张献忠毕竟是魔鬼还是豪杰？他屠杀四川人的原因又是什...

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裸女上城人血喂马 张献忠“屠蜀”本相
星岛环球网 www.stnn.cc 2008-10-20
张献忠与李自成一起埋葬了朱氏王朝，在成都树立历时两年多的农民政权——大西国。有人称张献忠为“恶魔”，杀光了四川人；也有人说张献忠是好汉，只杀贪官绅粮不杀百姓，要为张献忠正名……灿如繁星的中国农民起义首领中，张献忠似乎是最具争议的一位。张献忠毕竟是魔鬼还是豪杰？他屠杀四川人的原因又是什么？作者吴茂华在《历史不忍细看》一书中这样以为：
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张献忠以“特科”设局 成都大悲寺屠戮五千读书人
张献忠自创杀人法
从崇祯元年（1628年），张献忠同李自成延安起事，到张攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年（1646年）兵败亡于西充，以及后来其残部在川东、贵州一带盘桓，寇掠祸害。
他们的部队到底杀了多少人？历史上恐怕永远无法正确统计，明史上称有六十多万,最新奇迹sf。只看他们的铁蹄横扫四川前后四五十年,奇迹私服架设问题，祸遍巴蜀。“举兵不当，被患无限”（董仲舒《年龄繁露》），使物力丰饶的天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生、狼奔豕突之地。战乱使百姓弃田舍流亡，在战祸最烈的十来年间，稼穑不生，颗粒无收，造成人相食。因此川人死于饥荒、瘟疫者又倍于刀兵。这对当时的社会生产力带来了毁灭性的损坏，造成历史的大倒退。占有关专家考证，平定乱局后，直至顺治十八年（1661年），清代第一次户籍清算，四川省仅有八万人左右。而明末崇祯以前，蜀中人口是三百万以上。以后一百来年中，康乾时从湖广移民填四川，正缘此而来。
张献忠
关于张献忠屠杀川人的具体行动，史书所载已是挂一漏万，即便如此，翻书读来，仍使人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。让我只捡几处其怪异杀人行动说说，看看这位“农民革命领袖”的杀人心理与方法，或可以此而一窥全豹，让我们更懂得其人其队伍的性质。
张献忠在四川的屠杀，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的部队每陷一方，对妇女除掳去少数年青女子充任营妓外，其余的怕累及军心，全体杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴趣。此命名为“贯戏”。
最令人发指的是对付稍有对抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间躲留给予饭食，多有居住古墓，月余而气尽。如行刑者使人犯当时气尽，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此命名为“小剥皮”。
张献忠出生草莽，粗俗无文，出于一种猜疑、敌视文化人的本能，他必定大杀读书人。据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安顿官员，用军令催逼四周士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。攻陷成都仅仲春，杀进士、举人、贡生1.7万于东门外。又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一满幅“帅”字，且须一笔书成，能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。张献忠细心看后曰：“尔有才如此，他日图我必尔也！”即刻杀死祭旗。
张献忠攻陷成都，树立大西国政权，两个月后开科取士。严逼各州县士子前来测验，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。他在成都贡院前设长绳离地四尺（约1.3米），让测验的人依次过绳，凡身高于绳者，全体赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，逝世者留下笔砚堆如山积，张献忠前往观看，拊掌大笑开怀。
张献忠杀子杀妻妾杀士兵
使人匪夷所思的是张献忠的自毁自杀行动。据《蜀破镜》记录，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张召唤，子未应，即下令杀之。第二天晨起懊悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。
待到后来，他越是军事失败，越是心境焦虑，而大杀自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，逐日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属杀人不力，骂曰：老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！
张献忠一再称梦中得天启，上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》记录，“逆尝向天诅云：国民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人校阅阅兵，然逆初不识字，不知何故。”因此他杀人是负有神圣使命感的，有点像当今以真主名义杀人的可怕分子，且还要装神弄鬼，谣言欺人。
张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时光惨啼声震天动地，张献忠与属下看着狂笑不已。他为了豢养战马，在杀人剖腹后挖往脏腑，然后用人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。
裸女·文人
假如在攻城的时候碰到剧烈的抵御，张献忠就让所掳掠的妇女赤身裸体向城上辱骂。
掳来的妇女，凡是有姿色的都被轮奸得奄奄一息，然后割下首领，将尸首倒埋进土中。女人的下体朝上，据他们以为可以压抑炮火。
除了在一种情形下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进进百姓家，家里的妇女装出十分甘心的样子自动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的处所，妇女不得不首先迎出来，自己脱衣供他们侮弄，这样才有机遇救一家人的生命。
而且张献忠对付妇女还有特殊的措施，他设计了一种叫做“骑木驴”的严刑用来对付分歧作的女子：首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根竖立的木杆，然后切断绳索使该女子坠落下来，木杆遂从女子的阴部穿进，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死往。民女惊恐之极，只好纷纭自动献身，比娼女还像娼女。
张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必需由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美女们上半身穿着艳装，下半身赤裸什么也不穿。无论什么时光、什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立即命这些美女横倒在地，进行奸污。等到他玩腻了的时候，便将她们洗剥清洁杀逝世，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。
崇祯十六年（1643年）春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进进黄州的时候百姓都逃走了，于是他驱逐妇女铲城，之后将城里的妇女全体杀死填入沟堑。张献忠的部队由鹦鹉洲进至羽士，沿路浮尸掩蔽江面，水面上人的脂油厚达几寸，水里的鱼鳖都不能再吃。
崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，崇祯天子在煤山自缢。接着清军入关，张献忠攻占成都，称大西王，树立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体轮奸，轮奸后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他就对天许愿说假如病好了就以“朝天烛炬两盘”贡奉给上天，直到他病好以后四周的人才清楚这话是什么意思。张献忠命令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必需至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将收集来的三寸小脚堆成一座山的外形，称为莲峰。他回头一看自己的小妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随后再将这些小脚架火销毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下阳具，也堆在一起在太阳下暴晒。
张献忠性情狡谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。他在蜀地开科取士，取中一名姓张的状元。张状元的外表学问都很优良，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常溺爱，吃饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说：“我很爱这个状元，一刻舍不得他分开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成好几块，用布囊装了挂在床边。接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，令人在地上发掘一个深三四丈的大坑，待这些冷窗十年的读书人来到青羊宫考场后，就被张献忠下令推动土坑活埋,奇迹私服战士1w加点。张献忠在中园坑杀成都百姓，明朝投降的各卫籍军九十八万人全部被杀死。他派遣手下四个将军分道屠杀蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠又发明了生剥皮法，就是在人皮还没有被完整剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目标多少叙功。若属下表示出不忍心的神色，张献忠就将他们正法。都督张君用、王明等数十人都由于杀人少而被剥皮。
当时川中百姓被屠戮一空，据《明会要》卷五十记录：明万历六年（1578年）四川有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年（1685年）就陡减至“一万八千零九十丁”。一些四川县志上的户口记载也可以阐明，如民国《温江县志》卷一记载：温江县在张献忠死去十三年后仅存三十二户。经过这一次灾难，可以说如今没有几个四川人是土生土长的。当时的民谚说：“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”平民被杀完了，张献忠就派亲信去士兵中间窃听，士兵偶有牢骚，就会全家被杀。
张献忠为何要屠戮川人？
张献忠为什么要将四川人杀之一空？有个荒谬不羁的说法是由于当时的四川人过于奢侈淫逸，因而上天降怒，让张献忠杀尽四川平民。当时蜀中妇女的裙子，都是在白罗上用红丝碧线绣成风骚的香艳诗句，然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过，路上行人都凝视着绣裙上的文字。另外蜀中女子风行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋，鞋跟是用檀木雕琢而成，里面躲着香檀雕的花蕾，并放进香末，高底鞋跟下开个小孔，每走一步，足底就会漏出一朵花状的香末。由于张献忠的肆虐，后来的四川女子或许美艳的还有，但再也没有以前的那种诗意盎然的风骚韵致了。
川中自从遭到张献忠的杀害，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的凶悍，在路上咬逝世人，不吃清洁就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三年（1646年），在四川已经赤地千里之后，张献忠向陕西进发，打算与清军争取西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率川兵，听到这个新闻逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕捉斩首。当清军达到成都府时，全部成都只剩下不到二十户人。
清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》记述了张献忠在四川时的所作所为，书前作者自序说全书是他依据幼年所听到的张献忠遗事及杂采他人的记载而成。当时的西洋传教士也有相干的记载。
张献忠的残暴或许让人难以接收，实在这是游民的最真实一面。王学泰先生在《游民文化与中国社会》中指出：游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的很多起义者都是游民而尽非农民。而且张献忠与腐败的明朝政府为敌，缺乏切实的目标。他占据一个处所然后再废弃，转移到另一个处所，并且不停地杀害，如此才使他的毫无目的的行动具有存在下往的活气。

收起

够专业啊专业术语多的很